תוכן

יח) והנה י"ג מכילן אינון דרחמי, הורישם הבן הנעים, לכלה הכלולה, מכח אביו העליון, שהוא חכמה עלאה, וכנגדם הוציאם אימא עלאה י"ג, והרי י"ג תיבות אלו, שמאלהים הראשון, עד השני מצד הגבורה, להכניע הקליפות, ולשמור אותה לבל יאחזו ממנה. וזמ"ש, אף אלהים דהכא, משעתא דאדכר, אפיק י"ג תיבין לסחרא לכנסת ישראל ולנטרא לה. וענין י"ג תיבין אילין, הוא מסוד שש קצוות, כלולות דין ורחמים, והכח הכולל את כולן, הרי י"ג. ונמשכו אלו מבינה, שהיא אלהים, והיא אימא עלאה. ובשש קצוות אלו שהם י"ג, מתלבשת בהם כנסת ישראל, ומתעלמת בתוכה, והיא נטמה להם. והי"ג מכילן דרחמי, שהוריש הבן מאביו, הם סוד שש קצוות שבחכמה. וכאשר יכללו י"ג אלו עם י"ג אלו, יעלו שם בן ארבע. וכאשר יכללו עמהם י"ג שבזכר, שהם סוד שש קצוות שבו, יעלה הכל ט"ל. וזהו שראשי נמלא ט"ל. וזהו סוד יה"ו במילואם, טעולה ט"ל, כי השש קצוות נמצאו בחכמה בהעלם גדול, ונתגלו יותר בבינה, שהוא סוד ה' ראשונה שבשם, ונתגלו בת"ת, שהוא סוד ו' שבשם, וכל אחד י"ג, הרי ט"ל.