תוכן

יח) ודע, כי עולם הנקודים הנז', שהם אורות העין של א"ק, וגם אחר שנתקנו בעת התחברם עם האורות היוצאים מן המצח דא"ק, שאז נקרא הכל ביחד עולם האצילות, הנה הם יוצאים ונמשכים בחצי תחתון דת"ת ובנצח הוד יסוד דא"ק הנזכר, מבחינת היושר שלו, חוצה להם. ובמקום ההוא יצאו תחלה העגולים של הנקודים הנזכרים מאור העינים דא"ק, ונתפשטו בבחי' עגולים סביב א"ק, מחצי תפארת שבו ולמטה מבחי' היושר שבו, והוא נשאר באמצעם. וכבר נתבאר לעיל, כי יש בא"ק בחינת אור מקיף ואור פנימי, וכלם בבחי' יושר. והנה אלו העגולים של הנקודין מתעגלים סביב הכלים של א"ק, אשר בתוכם עומד אור פנימי שלהם. ונמצא כי העיגולים של הנקודות, מפסיקים בין אוה"מ של א"ק, ובין הכלים שבו, אשר בתוכם אור הפנימי שלהם. וכ"ז הוא בבחי' יושר של א"ק, מחצי תפארת שבו ולמטה עד רגלין. ונמצא כי עגולי הנקודין, מקיפים סביב הכלים דחצי תפארת ונצח הוד יסוד דיושר דא"ק, אשר בתוכם הם אור פנימי שלהם, ואור מקיף דיושר דחצי תפארת ונצח הוד יסוד דא"ק, מקיף על גבי העגולים של הנקודים.