זהר

יח) ועוד מצווה דא עמודא דאמצעיתא, דאיהו מצווה מסטרא דאבא דאיהו רא״ש, ומסטרא דאימא דאיהי אש״ר, והכי צדיק מצווה ועושה מתרוייהו, ובגין דא אתמר על תרוייהו אשר קדשנו, אמא קדשנו ואבא צונו, על מאן על שכינתא תתאה, דאיהי פטר כל רחם, פתיחו דרחם, דאיהו רמ״ח פקודין, איהי מצות יהו״ה בכל אבר ואבר דמלכא, איהי מצוה, ועוד אשר קדשנו מסטרא דאבא ואימא, הדא הוא דכתיב ויאמר אלהי״ם יהי אור ויהי אור, ויאמר מסטרא דאבא דאיהו י', יהי מסטרא דאימא דאיהי ה', חד אמירה וחד הויה, עשייתה דתרוייהו יהי אור. י

תרגום

יח) ועוד מצווה וכו'. ועוד מצווה זו עמוד האמצעי, שהוא מצווה מצד האבא שהוא רא״ש. ומצד האימא שהיא אש״ר. וכך צדיק מצווה ועושה משניהם, ומפני זה נאמר על שניהם אשר קדשנו. אמא קדשנו, ואבא צונו.על מי,על שכינה תחתונה, שהיא פטר כל רחם, פתיחת הרחם, שהוא רמ״ח מצות. היא מצות יי', בכל אבר ואבר של המלך היא מצוה. ועוד, אשר קדשנו מצד של אבא ואימא, זה הוא שכתוב ויאמר אלהי״ם יהי אור ויהי אור, ויאמר מצד האבא שהוא י׳. יהי מצד האימא שהיא ה׳. אחד אמירה ואחד הויה. עשייתה של שניהם יהי אור.