זהר

יח) ואנא בעינא לפרשא, גופא בתמניא תיקונין אלין, בגין דאית לון יסודא מהאי קרא. אע"ג דר"ש לא פריש אלא בשתא אנפין. ורזא דתמנייא אנפין אלין, ברזא דיאהדונה"י.

פירוש הסולם

יח) ואנא בעינא לפרשא וכו׳: ואני רוצה לפרש הגוף בשמונה תקונים אלו, דהיינו בד׳ אותיות הוי"ה ובד׳ אותיות אדנ"י הנ"ל, משום שיש להם יסוד בכתוב הזה, של ואתה תחזה. כנ"ל. אע"פ שר׳ שמעון לא פירש אלא בששה פנים (כנ"ל אות ח׳). וסוד של שמונה פנים אלו הם בסוד יאהדונה"י. שהם הויה אדנ"י בשילוב.