תוכן

יז. ונגולו הדברים שיש בהם חכמה עמוקה המיוחדת רק לבני ישראל, כמו שכתוב (דברים כח, י) "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך", ואמרו חז"ל (מנחות לה, ב) שהוא סוד תפילין שבראש. ולא אמרו 'של ראש' או 'לראש', אלא דייקו 'בראש'. פירוש, אור עצמות שבפיקודא דתפילין הבוקע מן המצח ולחוץ, שמאיר זיו הפנים, שמזה נופל אימה על כל הבריות. כמו שאמרו ז"ל על עוסק בתורה לשמה "ואימתו מוטלת על הבריות", דהיינו הארת פנים שלו שהיא אצולה מחכמה העליונה שהוא שורש כל הבריות, על כן כל בריה בהרגישה, נופלת אימה עליה, כמו שכתוב (קהלת ח, א) "חכמת אדם תאיר פניו".