תוכן

יז) ודע, כי ענין עשיית כלי זה הוא, כי גם ניתנין לה אז בחי' מוחין עילאין בג' ראשונות, והם מתפשטין בכולם כנודע, ואז גם הם יורדין הארת ה' החסדים ההם, הנקראים רי"ו וכלי, ביסוד שלה, ונעשין כלי שם, באופן כי אין כלי זה ביסוד לבד, אלא הם מוחין ממש בכל קומת אבא והבינה, ובכל קומת ז"א, ובכל קומת נוקביה. ומן כללות ה' החסדים ההם, נמשך גם ביסוד שלהם, ואז הנוקבות אימא ומלכות, מקבלין מוחין אלו דרך בעליהם, זו פב"פ, וזו אב"א, ונבנית גופה. ונותן בה אח"כ כללות ה' דחסדים של רי"ו בסוד אב"א, ואז נעשית כלי. ואח"כ חוזר אבא להמשיך מוחין עצמן פנימיים של זווג, ונותנן באימא בסוד מוחין ובסוד זווג ג"כ, ומשם נמשכין לז"א ולנוקביה, בסוד פרצוף עצמו, ואח"כ בסוד זווג, והבן זה מאד, כאשר ביארנו במקומו, והבן במאד מאד, כי המוחין דז"א יש בהם כמה בחי': באחור, ובפנים, ובנסירה. ולכן עכ"פ צריך לעיין בענין זה של הנסירות.