תוכן

יז) ודע, כי בהיות הנוקבא בבריאה, יש לה פרצוף י"ס, ובעלותה למעלה באצילות, אינה עולה רק באחורי היסוד לבד, בבחי' נקודה. כי כל פרצוף הי"ס דבריאה, אינו רק נקודה ביסוד, ואף זה באחור. ואחר כך צריכה להגדיל חצי האחור, ואחר כך נגדלת כל האחור, ואחר זה כל זה, אינו רק נקודה אחת פב"פ עם היסוד. ואחר כך צריכה להגדיל חצי הפנים עד הת"ת שבו, שהוא החזה. ואחר כך צריך, שגם ז"א יחזור עלייה אחרת גדולה, ואז צריכה גם היא, לחזור נקודה לבד באחור, ואחר כך נגדלת כל האחור, ואחר כך נקודה בפנים. ואחר כך נגדלת בכל חג"ת דז"א פב"פ, וזה בחזרת העמידה דחול דשחרית. ואם תרצה יותר גם ז"א עולה יותר, וצריכה היא לחזור נקודה באחור כו', ואחר כך נגדלת פב"פ עד חב"ד דז"א. וכל אלו הם זווגים דיעקב ורחל. ואחר כך חוזרת נקודה באחור, כי גדל הז"א כו', ואחר כך נגדלת פב"פ עד כתר דז"א, ואז הזווג הוא ישראל ברחל. וכן עד"ז אם יעלה ז"א עליות אחרות, צריכה לחזור אחור כו', ואחר כך נתקנת בפנים וזכור כלל זה.