תוכן

יז) ענין הציצית. דע, כי ענין ציצית, ר"ל הסתכלות, מלשון מציץ מן החרכים, גם הוא מלשון שער, כמו ויקחני בציצת ראשי. (יחזקאל סי' ח') וזהו מ"ש בזוהר פרשת שלח לך דף קע"ד ע"ב בר"מ ע"ש, ותבין אותו ע"י מה שנבאר לד בכאן. ופירוש הענין: במה שנודע, כי הנקבה מקומה אחורי ז"א, מן החזה שלו ולמטה. והנה יש מקיף אחד, שהוא מקיף אל כל הז"א, וזהו סוד הטלית, שאמרו עליו במדרש שבו נתעטף הקב"ה בטלית לבנה, כשאמר ויעבור. והנה אין בנו כח להשיג קדושת אור הגדול של המקיף הזה, ולכן אינו נקרא תשמישי קדושה, ונזרק. אבל הציציות, יש לנו בהם קצת השגה, ולכך נקרא תשמישי מצוה כנודע.