תוכן

יז) ועוד עשה עמך, כי בהנחל עליון גוים, שהם ע' שרים העליונים, הנחיל להם ע' אומות התחתונים, והאיך כ"א מכיר את חלקו ואומתו. בהפרידו בני אדם, שבלבל לשונם, וכל א' ניתן לו לשון אחד, ואותו השר של אותו הלשון, לקח לו לחלקו האומה, שנתן לו האל הלשון שלו, ולא נתן לכולם, אלא בשביל ישראל, שהיו ע' כמספר ע' נפש שירדו למצרים מבני ישראל, שאותן ע' היו שרשי כל הנשמות שבכל ישראל, ולא נתן כלום לשרים, אלא כדי ליקח חלק עמו. וז"ש, כי חלק ה' עמו. ואף שהתחיל מאברהם, ויצא ישמעאל, ומיצחק יצא עשו, יעקב הוא העיקר, שהוא הג', משולש כחבל המשולש שלא במהרה ינתק. וז"ש, חבל נחלתו, שלא יש פסול בזרעו.