תוכן

יז) גם בזה תבין, ענין מארז"ל כבד את אביך, לרבות אחיך הגדול. והענין הוא, מב' פנים, ואיני זוכר איזה מהם אמיתי, ולענ"ד כי שניהם אמיתים. והענין, כי הלא ההוא רוחא קדמאה דשבק בה, ממנו נחלק לכל הבנים שיולדו. ואמנם כמו שבאותו הרוח כללות כל אותן הבנים, כך הולך הסדר ממדרגה למדרגה, כי הבן הב' נוטל תמצית ההוא רוחא אשר נשאר בנוקבא, והוא כלול ומשועבד אל הראשון, והוא ענף ממנו, וכן השלישי משועבד לב' הבנים הראשונים, כי הבן הראשון מצווים כל אחיו לכבדו, מהטעם עצמו שהם חייבים לכבד אביהם, שהוא יותר מעולה, כי גם הבן הראשון משועבד לו. והבן הב' משועבד לכבד בן הא' לבדו, והשלישי משועבד לב' בנים הראשונים, אך יותר משועבד אל אביו. ובן שאחריו יהיה במדרגה יותר משעבוד בכבוד אחיו הראשון מן השני, וכן עד"ז בכל הבנים ואין להאריך. גם יש דרך ב', והוא, כי גם הבן בהיותו בבטן אמו, שביארנו כי הגבורות הראשונים נעשו רוחא, כדי להעלות מ"ן אלו, כך הגבורות שלו מניחין רוחא תוך אמו לצורך הבנים שיולדו אחר כך, וכן עושה הבן הב', וכן הבן הג', עד כמה בנים. ועיין בדרוש שכתבתי על ענין קשר שיש לי עם החברים שלי, ושם נתבאר.