תוכן
יז)
וענין היות הכ"ב אתוון בחינת רי"ו, הוא באופן זה: כי הנה כל אות מהכ"ב אתוון, כלולה מי"ס, והם עשר פעמים כ"ב, הם ר"ך. ולהיות כי מספר ר"ך, הוא ענין רכות ורחמים, ולא קושי הדין, לכן צריך לסלק מהם ד' אותיות, וישארו רי"ו, שהוא כמנין גבורה. והד' אותיות האלו שנסיר, הם ד' אותיות גיכ"ק השרשיות בלבד. פי': כי כבר נת"ל, כי כל אות כלולה מי"ס, והנה הם מ' אותיות. ואין אנו מסירין, רק ד' אותיות גיכ"ק השרשיות בלבד.
