תוכן

יז) ולפי שנחש יונק מאימא כנזכר, ובאימא יש ה"פ ס"ג שעולים שט"ו, והחמשה הכוללים, הרי ש"ך דינים. ולא נפלו תוך הטומאה כל הש"ך, כי נשארו השני שרשים היותר עליונים שבכולם, שהם היותר ממותקים, נשארו שי"ח שנפלו למטה, כמנין אליעזר. והנה אליעזר היה תחלה אחורי הנוקבא, בלוע בתוך הטומאה, שהוא בחינת ארור, ועכשיו שיצא משם מכלל ארור, לא רצה עוד לילך אחר הנוקבא, כי כבר יצא והלך לפני הזכר. ולכן לא רצה עוד לילך אחר הנוקבא, כי כבר יצא והלך לפני הזכר. ולכן לא רצה אליעזר לילך אחרי הנשים, אלא ותלכנה הן אחריו, ולא הוא אחריהן, כי הוא היה יונק מן החכמה שבפנים, ולא היה עם הארץ. ע"כ.