תוכן

יז) וא"ת, איך אתה אומר כי כל דרכיו משפט, ואנו רואים רשע וטוב לו וכו'. ולזה השיב תחילה על הצדיק, כי הוא אל אמונה, נאמן לשלם שכרו, הוא גנוז אצלו לשלם לו גמולו לעה"ב. כענין שומר הברית והחסד לאלף דור שהוא לעה"ב, שהוא עולם שכולו אמת ואריך, אלף דור. ואינו רוצה לשלם לו בעה"ז, שהוא עולם קצר, ומה יכול לשלם לו בזמן קצר כזה וגם אל הרשע אין עול, מה שמשפיע לו טובה, ביען כי צדיק הוא, ועושה חסד וצדקה עם הרשע, וגם ישר הוא, בהכרח ישלם לו שכר הצדיק לעה"ב, שיש בו זמן לפרוע לו כל הראוי אליו.