תוכן

יז) והמלך הד' סוד יסוד שבקדושה, והוא נק' הדר. בסוד (ויקרא כ"ג מ') פרי עץ הדר, אשר הוא הדור כל הגוף, וכמד"א (שם י"ט ל"ב) והדרת פני זקן, אשר בהסתלקותו יסתלק הזקן. אלא שבמקום זה, בסוד הדינים יצא בסוד הדלות, לפיכך נק' הדד בדל"ת. הד"ד בגימטריא י"ג, כמנין אח"ד במנין אהב"ה, כנגד היסוד הנקרא מקום אח"ד, שכולם מתייחדים בו כנודע. וכמו שיסוד כותש הזיתים העליונים מצד הרחמים, להוציא שמן זית זך כתית למאור, כן יסוד זה דורך ענבים בגת, להוציא יין חמר מצד הדין. ולפיכך נקרא הדד, כמד"א (ישעיה ט"ז י') לא ידרוך הדורך הידד השבתי.