תוכן

יז) אמנם, לדעת איך לאה נקרא פרד"ס, והנה שמעתיו ממורי זלה"ה, ושכחתי. ויש לי בזה ג' פירושים, ואיני זוכר איזה מהם הוא האמת. האחד הוא, כי עיקר שם אדנ"י הוא ברחל, כי היא עקרת הבית, ולכן נקראת פרד"ס, שהיא בחי' פרס"ה ממש, אלא שחסירה אחד. הב' הוא, כי נודע שהוי"ה דמ"ה דאלפין היא בז"א, והמלוי של הוי"ה זו, היא בגימטריא י"ט. ונודע, כי המלוי היא בחינת אור הנקבה, בהיותה כלולה עם הזכר. ולכן היא בגימטריא חו"ה אשת אדה"ר ומלוי זה יוצא לחוץ להאיר אל לאה אשתו. ואם תחבר מ"ה וי"ט ופ"ר, הרי פרד"ס, כי לאה שרשה ועיקרה היא שם ס"ג, ולוקחת הה' גבורות, שמהם נבנית, והרי פרד"ס. ודע, כי הנלע"ד ממה שהבנתי מדברי מורי זלל"ה הוא, כי שורש נשמות אלו הד' חכמים, נמשכים מן המוחין דז"א עצמו, במקום אשר משם יוצא הארת המוחין של לאה, שהם ד' הארות. ואלו החכמים הם משלחים ד' הארות אלו אל לאה, ולכן נתכוונו לתקנה כנזכר.