תוכן

יז) עוד דרך שני להרב זלה"ה, על הנזכר, וז"ל, כתיב ואלה המלכים אשר מלכו כו'. התחיל בפסוק זה, לפי שכבר נתבאר לעיל, כי הבחינה הראשונה שהיתה קודם התיקון, היה ענין המלכים האלו, שלא יכלו לקבל אור העליון, לחסרון התיקון, ולכן מתו ואתבטלו. ואח"כ חזרו והובררו, ונתקנו ע"י התיקון. ולהיות כונת רשב"י באדרא הזאת, לבאר בחינת תיקונם, לכן פתח בפסוק זה, המתעסק בבחינתם הראשונה, אשר קודם זמן התיקון, ואח"כ ביאר תיקונם. והנה לבאר ענין המלכים, יצטרך ביאור עצום ורב, לא יכילנו מקום זה, וכבר הרחבנו הביאור בו בדרושים וע"ש. אמנם בדרך קיצור גדול, נבאר קצת המצטרך לענין האדרא הזאת, אבל עיקר ביאורו, הוא להלן בדף קל"ה ע"א, כי שם חוזר רשב"י להזכיר ענין זה יותר בארוכה, ושם נבארהו בע"ה וע"ש.