תוכן

יז) ואמנם ענין החסדים שלקחה ג"כ אז, כנודע כי יש מ"ה וב"ן בז"א, ומ"ה וב"ן בנוקביה, ובנוק' יורדים קודם הגבורות להתפשט בה, ואח"כ החסדים. וזה הפך מהז"א כנזכר. והטעם כי עיקרה גבורות, ולכן בהם מתחילים, ועיין לעיל. ונמצא, כי אחר שנתפשטו בנעילה, הה' גבורות ביסוד שלה, אח"כ ירדו הה' חסדים שלה, שלקחתם ע"י אימא עצמה, ונתפשטו בגופה, בימים שבין יום הכפורים עד הושענא רבה, בסוד הסוכה פנימיים ומקיפים. וביום הושענא, נתפשטו ה' גבורות גם תוך מלכות שבה.