זהר

יז) ואימתי. מפלגות ליליא ואילך. וכדין זמירות שמענו, תושבחן. וזמירות: כד"א לא תזמור. וכתיב זמיר עריצים יענה, אעקרותא מאתרייהו כל אינון תקיפין, דהא כד עייל ליליא, כמה עריצים גרדיני נימוסין שכיחין בעלמא, אזלין ושייטן בעלמא לקטרגא. מפלגות ליליא ואילך, אתער רוחא חדא ואעקר לכלהו מאתרייהו, ואעבר לון דלא ישלטון. זמירות שמענו, תושבחן דכנסת ישראל בליליא, וכל דא למה. צבי לצדיק, לאזדווגא בזווגא חדא דקודשא בריך הוא, ולאתקדשא בקדושה חדא.

פירוש הסולם

יז) ואימתי מפלגות ליליא וכו': ומתי, היא מוכנת לשבח את הקב"ה. הוא מחצות לילה והלאה. ואז ​זמירות שמענו. דהיינו תשבחות. וזמירות, פירושו, כש"א, ​לא תזמור. וכן כתוב, ​זמיר עריצים יענה. שפירושו, עקירת כל אלו העריצים ממקומם. כי כשהלילה נכנס כמה עריצים חוקרי דין שכיחים בעולם, הולכים ומשוטטים בעולם לקטרג. מחצות לילה והלאה, נתעורר רוח אחד ועוקר את כולם ממקומם ומעבירם שלא ישלטו. זמירות שמענו, היינו תשבחות של כנסת ישראל להקב"ה בלילה. וכל זה למה, ​צבי לצדיק, דהיינו שהמלכות רוצה להזדווג בזווג אחד עם הקב"ה, ולהתקדש עמו בקדושה אחת. צבי הוא לשון רצון. לצדיק הוא יסוד.