זהר

יז) כגוונא דא, יוסף לתתא, דהא אחיד בצדיק דלעילא, כד אשתלים לתתא, אוסיף שלמא בכלהו עלמין, ובכל יומין עלאין. כתיב הכא ויהי כדברה אל יוסף יום יום, וכתיב התם ברוך יי׳ יום יום יעמס לנו בגין דלא שמע לה לאשת פוטיפר יום יום, כדין יומין עילאין בשלמא, וברכתא בכלהו עלמין.

פירוש מעלות הסולם

יז) כגוונא דא יוסף וכו': כעין זה יוסף למטה, שהוא אחוז בצדיק שלמעלה, שהוא יסוד דז״א, כשנשלם יוסף למטה, הוסיף שלום בכל העולמות, ובכל הימים העליונים, כתוב כאן ויהי כדברה אל יוסף יום יום, וכתוב שם ברוך ה׳ יום יום יעמס לנו. והיינו כיוון שלא שמע לאשת פוטיפר יום יום, שנאחז בצדיק העליון, אז הימים העליונים שהם יסוד ומלכות בשלום דהיינו ביחוד אחד, וברכות מושפעות לכל העולמות.