זהר

יז) בזמנא דישראל נטרין שבתא בזכור ושמור, בדחילו ורחימו, אתמר בהון לא תקח האם על הבנים. ואם לאו, כתיב בהון שלח תשלח וגומר, תרין תרוכין. ובזמנא דישראל מיחדין לקב״ה בתפלין דיד, ובתפלין דראש, בדחילו ורחימו, אתמר בהון לא תקח האם על הבנים, ואם לאו שלח תשלח.

פירוש מעלות הסולם

יז) בזמנא דישראל נטרין וכו': בעת שישראל שומרים שבת בזכור שהוא ז״א ושמור היינו מלכות, ביראה ואהבה נאמר בהם לא תקח האם על הבנים. ואם לא, כתוב בהם שלח תשלח שני שלוחים. א׳ נגד בית ראשון וא׳ נגד בית שני שהם בינה ומלכות (לעיל בהקדמה אות י״א) ובעת שישראל מייחדים להקב״ה, בתפילין של יד ובתפילין של ראש, ביראח ואהבה, נאמר בהם, לא תקח האם על הבנים. ואם לא, שלח תשלח.