תוכן

יד) גם צ"ע, כי אם לא יצא רק הכתר דמלכות והכתר לא יש בו שבירה, כי אין בו חשש שהוא גבורה א"כ מה נשבר, ומה ירד לקליפות. ועוד איך מבררין א"א ואו"א ניצוצין שנפלו ולא יתוקנו עד זמן המשיח. ואם תאמר שאינם רק ניצוצים דכתר, דא"א, כי הרי נקרא שם בערך ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, שהם הע"ב רי"ו כנודע, אם כן כל בחינותם יצאו וירדו. ועוד כי הפרש בין לאה ורחל הוא כי רחל הוא פרצוף שלם מכל עשר ספירות שלה.