תוכן

יד) או אפשר, כי שלשה בחי' הכלים דז"א הם חצוניות, ושלשה מיני לבושים נה"י דאימא הם פנימיות ז"א, כי נעשים גוף דז"א ממש, אלא שהיא פנימיות. ובתוך שלשה אלו הפנימיים, יש נר"ן. ועיין בספר מבוא שערים, ובספר עץ החיים נוף ו', הסיפור הזה (בערך) (באורך) איך התבונה כל אחוריהם הם אלקים מחציה ולמטה המתלבש בז"א, ואם כן אפשר, כי האלקים עצמן דקרומות זעיר, הם הם נה"י דאימא כנלע"ד.