תוכן

יד) והענין, שאנו אומרים בז"א גדלות וקטנות, והגדלות הוא ברבוי המים, והקטנות הוא מיעוט הרחמים וריבוי הדין באותו אופן, ר"ל, באותו בחינה יש לאו"א, שכפי ערך הזעיר כך משפיעים לו או"א. ועל זה, בקטנות הוא בחינת המלכות של אבא, והוא בחינת כושית, ובגדלות יוצא צפורה. ובבינה, בחינת קטנות יוצאה בחינת תמנע, ובבחינת גדלות היא לאה. ולזה משה באה לו הכושית, שהיא בחי' ש"ך דינים, ודחה אותה, וליעקב באה לו תמנ"ע, שהיא ב"פ מנצפ"ך, והם דינים דאימא. לפי שיעקב מזדווג עם לאה, ואחורי הדינים שלה הם תמנ"ע, ומשה הוא מלגאו, וזווגו היא צפורה, ואחור שלה היא כושית. וג"כ יוסף, אסנ"ת ופוטיפרע.