תוכן

יד) ואחר כל זה בא חג הסוכות, שהוא אחר המות, והם החופות שעושים לנשמה בג"ע, וז"ש באספכם את תבואת הארץ, דהיינו התורה והמצות אשר סגל בעודו בעה"ז, אז תחוגו את חג ה' שמה בג"ע שבעה ימים הראשונים, כי הצדיקים אף באותן הימים הראשונים יש להם שמחה. וז"ש ביום הראשון, דהיינו יום המיתה עצמו, מיד שבתון וכו', אז ולקחתם לכם, תקחו משלכם, כי קודם שבאה הנשמה לעה"ז לא היתה אוכלת משלה אלא משלחן אביה, אבל אחר בואה לעה"ז, וסגלה מצות ומע"ט אז תאכל משלכם. ביום הראשון מיד תאכלו, פרי עץ הדר, דהיינו ברית קודש ששמר אותו בטהרה, ולא היה בו חזזית, וגם שנתעסק בפריה ורביה. ולכן אתרוג היבש פסול, ושכרו תאכלו שם. והזכיר ג' סוכות, כנגד ג' חופות שיש להם שמה בג"ע, א' לנשמה ואחד לרוח וא' לנפש. עכ"מ.