תוכן

יד) קצור הענין הוא זה, כי רגלי א"ק דיושר, הנה הם מתפשטים ונמשכין עד חצאים התחתונים של עגולי עתיק יומין מצד מטה, באופן כי עגולי עתיק יומין, הם מקיפים וסובבים מתחת רגלי א"ק הישר, ואין רגליו נכנסים בתוכם, ואמנם שאר כל הרגלים דיושר, כגון רגלי עתיק יומין, ורגלי א"א, ורגלי ז"א, ורגלי נוקבא דז"א, כלם נמשכים בשקול ובהשואה אחת והוא עד חצאים התחתונים של עגולי א"א מצד מטה, באופן כי עגולי א"א הם מקיפים וסובבים מתחת כל הרגלים דיושר הנז'. האמנם יש פרצופים אחרים, שאינם גבוהים ורמי הקומה על דרך אלו הששה הנז', כגון אבא ואימא, ששעור קומתם הוא מן גרון דא"א עד הטבור דא"א, כמו שיתבאר במקומם, ולכן אין הפרצופים האלו מגיעים עד עגולי א"א כנז', להיותם קצרי הקומה. וכל אחד ואחד יתבאר במקומו בע"ה בפרטות לקמן, והילך ציור כל העולמות דרך קצר.
שרטוט עולם אדם קדמון וכו' ראה בספר.
פירוש הציור תמצא בע"ח דף ל"ט בהגהה, ד"ה הנה בזה.