תוכן

יד) ואמנם כל אלו המלכים הנשארים, הם מסוד הרפ"ח ניצוצות אורה, הנקרא הבל דגרמי, שירדו בבריאה, עם הכלים. והם הם הש"ך ניצוצין דאזדריקו, כנ"ל ח"ב פ"ט. והנה שרשם רפ"ח ניצוצין, וגם הם נקראים ש"ך ניצוצין כנזכר שם, וכל אלו הם גבורות נוקבא, יען הם מבחינת שם ב"ן, שהם הנקודות כנ"ל.
ואח"כ נתקנו ע"י חמשה גבורות דכורין משם מ"ה, והם מנצפ"ך, ובגימטריא פ"ר. וגם אח"כ מהם אחר התיקון, יוצאים מותרות, יען כי אלו המנצפ"ך הם השרשים של הרפ"ח ניצוצין, ומהם יצאו, כי גבורות הנוקבא תחילה יצאו מן הזכר, ונתנם בנקבה. ובהיותם בזכר, נקרא אלה"ים, שהוא חמשה אותיות, כנגד חמשה אותיות מנצפ"ך. וביורדם בנקבה, הם ה"פ די"ן בגימטריא ש"ך. ובהתמתקם ע"י שרשם, שהם חמשה אותיות הנזכרים, נעשים שכ"ה, כמנין ה"פ אדנ"י. ולכן הש"ך, הם אדני נוקבא. והפ"ר, הם אלה"ים דכורין, וכולם גבורות. ונתבאר זה בדרוש נער ונערה.