זהר

יד) זה איהו לקבל ארבע אנפין לכל חיה לתלת חיוון, זה תניינא לקבל ארבע גדפין לכל חיוא לתלת חיוון, ודא איהו רזא דמלה וארבעה פנים לאחת וארבעה כנפים לאחת להם, דכלהו פרחין בפתורא קדם יהו״ה בכמה רננות, וצריך לחברא להאי פתורא אורייתא דאיהו קודשא בריך הוא, ובגין דא אוקמוהו מארי מתניתין, שנים שאוכלין על שלחן אחד וכו', ואם הוא חד אורח וחד בעל הבית, בעל הבית בוצע ואורח מברך, בעל הבית בוצע דא עמודא דאמצעיתא לעילא, ואורח מברך דא צדיק דאתמר ביה וארח צדיקים כאור נגה וגו', וצדיק איהו בשבת כאורח דאתי ואזיל בכל שבת ושבת.

תרגום

יד) זה איהו לקבל וכו׳. זה הוא כנגד ארבע פנים לכל חיה לשלש חיות. זה השני כנגד ארבע כנפים לכל חיה לשלש חיות. וזה הוא סוד הדבר וארבעה פנים לאחת (וארבעה) [וארבע] כנפים לאחת להם. שכלן פורחות בשולחן לפני יי׳ בכמה רננות. וצריך לחבר לזה השולחן התורה שהוא הקדוש ברוך הוא. ומפני זה העמידוהו בעלי המשנה שנים שאוכלים על שלחן אחד כו'. ואם הוא אחד אורח ואחד בעל הבית, בעל הבית בוצע ואורח מברך. בעל הבית בוצע זה עמוד האמצעי למעלה. ואורח מברך זה צדיק שנאמר בו וארח צדיקים כאור נגה וגו׳. וצדיק הוא בשבת כאורח, שבא והולך בכל שבת ושבת.