פירוש הסולם
יד)
כד בעיא לנחתא וכו': כשהנשמה באה לרדת לעולם הזה, משביע אותה הקב"ה שתשמור מצות התורה ושתעשה רצונו. ומוסר לה מאה מפתחות של ברכות לכל יום ויום, כדי להשלים מדרגות העליונות, שהם בחשבון
לך לך, כי לך לך בגימטריא מאה. כי כולם נמסרו לה להנשמה, כדי שתתקן עמהם את הגן, שהיא הנוקבא ולעבדה ולשמרה,
מארצך זהו
גן העדן. פירוש. הקב"ה, דהיינו ז"א משפיע לה להנשמה המוחין דבינה, שספירותיה הן בסוד מאות (
כנ"ל בראשית א' דף שמ"ח אות תע"ז ד"ה ויאמר)
יום פירושו ספירה. וז"ש
ומסר לה מאה מפתחן דברכאן בכל יומא, שכל יום דהיינו כל ספירה שמשפיע לה, כוללת מאה מפתחות, דהיינו האפשרות להמשיך מאה ברכות, להיותם מבינה. וז"ש
לאשלמא לדרגין עלאין, כדי שהנשמה, תקבל ותשתלם במדרגות עליונות דבינה. כי כל זמן שאינה ממשיכה בכל יום מאה ברכות, אין בהם אותה השלימות כמו שהן בבינה. ומה שמאה מפתחות הברכות מרומזים בהמלות
לך לך, הוא כי
מארצך דא גנתא דעדן, שפירושה שהנוקבא הנקראת
גן, עולית ומלבשת לבינה החוזרת לחכמה הנקראת
עדן, (
כנ"ל בראשית ב' דף ד' אות ו' ד"ה היכלא) ונמצאת הנוקבא אז בבחינת הבינה שספירותיה בסוד מאות, וז"ס
לך לך מארצך, אשר
לך לך ה"ס מאה מפתחות,
מארצך ה"ס גן עדן, כלומר כיון שהנשמה הולכת ובאה לעולם הזה מן גן העדן, ע"כ יש לה כח להמשיך מאה ברכות בכל יום כמו הספירות שבגן עדן.
