https://search.orhasulam.org/
- ספר הזהר / תוספות לזהר חלקים ב' ג' עם פירוש מעלות הסולם / תוספות לזהר
חלק ג'
/ מאמר הינוקא א-יז
- כתבי תלמידי בעל הסולם / הרב יהודה צבי ברנדוויין / תוספות לזהר חלקים ב' ג' עם פירוש מעלות הסולם / תוספות לזהר
חלק ג'
/ מאמר הינוקא א-יז
אות יד
זהר
יד) מתל למלכא, דאיהו יתיב בטורסקא עלאה לעילא, וכרסייא דיליה אתתקן על ההוא טורסקא, ומלכא עלאה על כלא. ב״נ דקריב דורונא למלכא, בעא לסלקא מדרגא לדרגא, עד דסליק מתתא לעילא, לאתר דמלכא יתיב, עלאה על כלא. וכדין ידעין, דהא סלקין דורונא למלכא, וההוא דורונא דמלכא איהו. נחית דורונא מעילא לתתא, הא ידעין דההוא דורונא דמלכא, נחית מעילא, לרחימא דמלכא, דאיהו לתתא.
פירוש מעלות הסולם
יד) מתל למלכא דאיהו וכו׳: משל, למלך שיושב בהר גבוה עליון למעלה, והכסא שלו נתקן על אותו ההר, והמלך היושב על הכסא, הוא עליון על כל, אדם המקריב מתנה אל המלך, הוא צריך להעלותה ממדרגה למדרגה, עד שמעלה אותה ממטה למעלה, אל המקום אשר המלך יושב למעלה על כל, ואז יודעים שמעלים מתנה אל המלך, ואותה מתנה היא של המלך. וכאשר יורדת מתנה ממעלה למטה, הרי יודעים שאותה מתנה של המלך, יורדת מלמעלה לאוהבו של המלך שהוא למטה.