פירוש הסולם

יג) וע"ד שנתבארו העיבור יניקה מוחין דאחורים בג' היכלות הראשונים שמחזה ולמטה, כן מתבארים העיבור יניקה מוחין דפנים בג' היכלות שמחזה ולמעלה, שהיכל הד' היא בחינת ו"ק המכונים עיבור יניקה דפנים, דהיינו אור החסדים כמו היכל הא'. והיכל ה' היא לבחינת ו"ק דמוחין דפנים, כמו היכל הב' בבחינת האחורים. והיכל ו' היא בחינת ג"ר דמוחין דפנים, ומקום יציאת המוחין, כמו שנתבאר בהיכל הג' בבחינת האחורים. והיכל השביעי היא לבחינת יחידה. הרי לפניך, איך כל היכל והיכל מיוחד בבחינתו עצמו במשונה מחברו. אמנם, כל ההיכלות כלולים יחד זה בזה, ומה שישנו בכולם יחד, יש בכל אחד מהם, אבל עכ"ז בחינת עצמו המיוחדת, היא השולטת בכל היכל והיכל.