תוכן

יג. ואחר שתבין היטב אלו ג' ההבחנות שאמרנו, תדע – שכל אלו התוארים הנאמרים בזוהר, וכן בתורה נביאים וכתובים ובכל דברי חז"ל, אינם ח"ו בעצמותו ית', שהרי בעצמותו ית' אין השגה תפישא בו כלל, ומכל שכן שנאמר בו ית' תוארים, אלא שהם נאמרים רק בבחינת הכלים שעצמותו ית' מתעלם בהם מהתחתונים, שהם עשרה הכלים של עשר הספירות.
ומשום זה אין כאן אפילו שאלה – איך אפשר שיהיה איזה שינוי והתחדשות באלקיות. כי אלו הכלים הם פועלים רק על התחתונים, אשר התחתונים מתחדשים ומשתנים בשיעורי השגותיהם, בשיעורי העלמה וגילוי המצויים בכלים הללו, אבל אלקותו ית' אין משתנה מחמת כל אלו השינויים במשהו ח"ו. בדומה לאדם המתעלם ומתכסה בכמה מיני כיסוים, הרי לא יעלה על הדעת שעצם האדם המתכסה מקבל איזה שינוי כל שהוא מכח הכיסוים שמתכסה בהם, אלא רק חביריו מתפעלים על ידיהם. כן כל אלו המספרים ועליות וירידות וכו' שהמה תוארים בדרכי עשרה הכלים שהשי"ת מתכסה על ידיהם ומתגלה על ידיהם להמקבלים, לא יפעלו משהו ח"ו על עצמותו ית'.