זהר

יג) רבי שמעון אמר, כד אתגליאו מן ירושלם, ואעדיאו תדירא, וסאיב מסנאה ית היכלא, בעדנא ההיא לא סובלת מלכותא לישראל על חוביהון, אלא ישראל, בגין דהיא מתרי גיסא: רחמי ודינא.

פירוש הסולם

יג) רבי שמעון אמר וכו': רש"א, כשגלו מן ירושלים והוסר התמיד, והאויב טמא את ההיכל, בעת ההוא לא יכלה המלכות, שהיא הנוקבא דז"א, לסבול את בני ישראל על עונותיהם, אלא מדרגת השם ישראל, סבל אותם, משום שהיא בשני צדדים: רחמים ודין. והדין הוא סבה לגילוי הרחמים, כמ"ש לפנינו, וע"כ גם הדין נחשב לרחמים.