תוכן

יג) ונחזור לענין, כי ב' אלו הויו"ת, הם סוד הוי"ה בההי"ן, הנקרא ב"ן. והוא ממש ההוא רוחא שביסוד אמא. ואחר כך לוקח הז"א כל הב' הויו"ת, והוא סוד דכורא, הלוקח תרין עיטרין חו"ג, כי ב' עיטרין הם ב' הויות אלו. ולכך נקרא ב"ן, שלוקח גם שניהם, שהם סוד ב' הויו"ת מ"ה וב"ן, רק ששניהן נקראים ביחד שם ב"ן, כי כל עצמם הן בחי' מ"ן, רק שנשארים בהם כחות של מ"ה וב"ן, כדי שיוכל להוליד זכרים ונקבות. ואחר כך בעת הזיווג נחלקת אז, הוי"ה א' לוקחו ז"א, והוי"ה ב' ניתן למלכות בעת הזיווג. וגם בזה הוי"ה נכללין שניהם, ונקרא שם ב"ן כנ"ל.