תוכן

יג) אל אדון כו', כבר ביארנו, כי הוא היכל אהבה דז"א כו'. אבל צריך שתכוין כונה אחרת, והוא, כי המלכות הנקרא א"ל אדנ"י, כמבואר אצלנו, הנה עתה ניתוסף גם בה תוספת קדושה, ונעשית אדני במילוי, שהוא בגימ' תרע"א, ונקרא עתה: א"ל, אלף דלת נון יוד. והם בגימ' שבת, לרמוז: כי עתה היא קדושה עיקרית של יום שבת ממש. וענין זה, תכוין במלת אל אדון, כי אדני הוא נוקבא, ואדון הוא דכורא, שעתה אשר נתמלא שם אדנ"י במילואו, אז הוא שבת כנז', ונקרא אדון דכורא. גם נרמז בתיבות אל אדון על כל המעשים, שהוא ג"כ בגימ' מספר ב' שמות הנז', שהם בגימ' שבת, זולת אות ה' של המעשים, שהיא יתירה על חשבון הנזכר.