תוכן

יג) ואמנם כל זה הוא בז"א, לפי ששם אפילו בחסד שלו, יש סיגים, כנודע כי גם מן הכסף יוצאים סיגים, וכן מן המים שהם בחסד, יש בהם עכירות ושמרים כנודע. וכן על דרך זה יש ברגלים ממש, בה' אצבעותיו הימנים, וה' השמאלים, ולכן לא תמצא אבר שיתגלו בו מציאות כל העשר, אלא בידים וברגלים, לפי ששם הוא סיום השתלשלות הדינין. וזהו הטעם יטול ידיו בבקר, אף אם לא עשה צרכיו, וזה לסיבת כדי להעביר מהם הזוהמא, כי כל זה הוא בסוד העשיה אשר שם הוא סיום התפשטות הדינין ויציאת המותרות.