תוכן

יג) ארז"ל שאמר אדה"ר זאת הפעם, לפי שנתקררה דעתו בחוה, ואח"כ כפר בטובה, ואמר (בראשית ג' י"ב) האשה אשר נתת עמדי, ונהפך לו זאת לדרדר, ונהפך הפעם בגימטריא קו"ץ ע"ה, וזהו דכתיב (שם ג' י"ח) וקוץ ודרדר תצמיח לך. והנה נת"ת עמד"י בגימטריא תתקע"ד, אע"פ שכתיב נתתה בה', אתמר בדרכי העיון לפעמים את הכתב היכא דאיכא למדרש, וכמוהו כלת משה. אמר שהיא גרמה לו ערבוביא בזרעו, שנתערבו בו מן הדורות הראשונים אשר קומטו, והם גרמו לו שילוחין מג"ע, שכן כתיב (שם ג' כ"ד) ויגרש א"ת האד"ם, עולה במספר תתקע"ד עם ד' אותיות האד"ם. שכולם נתגרשו עמו, והיה זה בגזירת עירין אלו, שכן רבוע אהי"ה במלוי יודי"ן תקמ'ד, ורבוע הוי"ה באלפי"ן הוא ק"ל, ומלוי אלהי"ם דיודי"ן שהוא ש' עולים הכל כמנין תתקע"ד. וכן עולה כמספר ובמאמ"ר קדישי"ן אלו מקורות הרחמים שהסכימו בגירושין לטובתינו, שהם: ד' אותיות של הוי"ה פשוטה ועשר אותיות המלוי, הם י"ד. וכל א' מד' אותיות יש להם הוי"ה פשוטה, מספרם ק"ד. וד' מלויים רל"ב, וד' רבועים שלהם, תרכ"ד, הרי תתקע"ד. וכן ג"כ תרע"א ואלהים דיודי"ן עם השמות והכולל, יעלו בגימטריא תתקע"ד.