תוכן
יג) וכאשר נחשוב כל האצילות, נחשוב רדל"א בחי' כתר, וראש השני בחינת חכמה, וראש הג' בינה. ג"כ במוחין חב"ד, וכשנתקנו כאן בג' חג"ת נה"י, אמנם הראש הראשון אינו בכלל האצילות, כי אם הראש השני מציאות חכמה. ובה מתחלת התורה
בראשית, לרמוז שגם הראש הראשון כלול בה אלא שאינה בכלל ראשית, שאינו מתחיל האצילות כי אם מראש השני. ברא הוא הראש השלישי, ואמר בב', לרמוז שבה נכלל גם הראש השני, שכל התיקונים שלה ע"י הראש השני הנקרא ברא, שיש כאן בריאה ותיקון. אלהי"ם את השמים, בסוד אחת, אחת ואחת, חו"ב כחדא נפקין. ואלהי"ם: רמז לאבא, ואת: לאה. הארץ: מלכות.
והארץ, ארץ של קליפות. זהו אומרו היתה תהו ובהו עכ"מ:
