תוכן

יג) והנה אלו השלשה הויו"ת, שיש בהם שנים עשר אותיות, הם בחי' י"ג תיקוני דיקנא דא"א. והתיקון הי"ג הנקרא מזלא, כולל את כולן כנזכר באדרת נשא. וזמ"ש כאן, מקורא דתלת שמהן אלין, יו"ד ה"י וא"ו ה"י, פירוש: כי אלו השלשה הויות הנזכרות, הנרמזות בי"ג תיקוני דיקנא דעתיקא, כמבואר אצלנו בביאור ברכת כהנים וע"ש. ואמר, כי המקור שלהם מהיכן יצאו, הוא משם הוי"ת ס"ג, אשר היא ברישא תניינא דעתיקא כנזכר. וכבר ידעת ענין יב"ק, שהם ר"ת: יחוד, ברכה, קדושה. ואלו השלשה הויות הנזכרים, שלשתם נקראים ברכה. ונרמזות בפסוק יברכך ה' וישמרך. ואח"ך ענין קדושה, היא ברישא תליתאה, אשר היא הוי"ה דמילוי אלפין כנ"ל. והנה זו הרישא תליתאה, היא הנקראת מוחא סתימאה דעתיקא. ובכל מקום בחינת הקדושה, היא במוחין, כנודע כי כל קדש הוא בחכמה, שהוא במוח.