תוכן

יג) כלל העולה, כי הם צריכים בין ללאה בין לרחל, הנקראים ירושלים וציון, צריכות בשני מיני גבורות: קשות, ומתוקות. שהם: הישנות, קשות. והשניות, מתוקות. אלא שהקשות דלאה, לוקחם ע"י ז"א. והמתוקות, ע"י אימא ושתיהם נקראים קשות, בערך דיני רחל המתוקים. ואח"כ, הקשות והמתוקות דרחל, שתיהם נמשכות לה ע"י ז"א עצמו, אלא שאלו הם קודם השינה, ואלו אחר השינה, שהוא סוד השופר. ונמצא א"כ, כי המ"ן נעשו קודם כל דבר, ואח"כ נכנסו נה"י דאימא תוך לאה לנסרה, ויצאו משם, ונכנסו בז"א לנסור את רחל, והבן כ"ז מאד כנלע"ד).