תוכן

יג) והרוצה לעמוד על בירורי תשובה קושיה זו, יסתכל בפרשת בא אל פרעה דף מ"ב ע"ב בר"מ, בענין המשל ההוא, איך המשיל הי' ספירות אל בחי' המקור הנובע מן התהום. ואח"כ יוצא ממנו מעין. ואח"כ המעין נמשך כעין ים. ואח"כ מן הים נמשכים לחוץ, ויוצאים ז' נחלים. באופן שעם כפי הסתכלות עיני האדם, יראה קץ וסוף וגבול ומדה אל כל בחי' מהם, איננו כך, אלא בבחי' הכלים, אשר בתוכם נגבלים המים, ונכנסים בתוכם. אבל המים עצמם, אין להם שיעור, כי דבקים הם במאצילם שהם התהומות, אשר משם נמשכים ויוצאים, ועיקר בחי' המדה והמספר איננה רק בבחי' הכלים בעצמם, אשר לא יכילו מים יותר משיעורם, אבל המים אשר בתוכם, אין להם קץ ותכלית ואין להם סוף.