תוכן
יג) ונבאר עתה בחי' הוי"ה דע"ב, וממנו יתבאר שאר הויות. הנה פשוט הוא, כי
שורש האורות ועיקרן, הוא ד' אותיות הוי"ה פשוטים, בלתי מלואים, והם בחי' עצמות אור. ואמנם זהו, בהיות האותיות ממש בצורתן. אמנם ג"כ יש בחי' אחרת, והוא בהיותן בבחי' מספר וחשבון, באופן זה, כגון אם נאמר ד' אותיות הוי"ה, מספרם כ"ו. ואין ספק, כי צורת האותיות עצמן, הם יותר שורש ועיקר האור, יותר מבחי' מספרם וחשבונם. והנה כל זה בבחי' הפנים. כי גם יש בהם בחי' אחרת, והוא של האורות, וגם בהם יש ב' בחי' הנ"ל, שהם צורת האותיות, כמו שהם. או בחי' מספרם.
