זהר

יג) קם סבא חד פתח ואמר, יהי אור ויהי אור, יהי אור דא ימינא, ויהי אור דא שמאלא, דבכל אתר ויהי איהו לשון צער, ובגין דא ויהי היום דדא איהו ראש השנה דאיהו שמאלא, דאיהו דן דינא דכל עלמא, ובגינה אתמר ויהי אור, וירא אלהי״ם את האור כי טוב, דא עמודא דאמצעיתא דאיהו טוב, ויבדל אלהי״ם בין האור ובין החשך, בין האור דא אהרן כהנא, ובין החשך דא קרח, אמר משה לי אתחזי לאפרשא מחלקת, דאנא איהו דיוקנא דטוב דלעילא, חזא דאתדבק קרח בחשוכא דסטרא אחרא, ואכחיש עובדא דבראשית, דלא בעא לאתדבקא בשמאלא דאיהו לוי, אמר הבדלו מתוך העדה הזאת.

תרגום

יג) קם סבא חד וכו'. קם זקן אחד פתח ואמר יהי אור ויהי אור. יהי אור זה ימין. ויהי אור זה שמאל. שבכל מקום ויהי הוא לשון צער. ומפני זה ויהי היום שזה הוא ​ראש השנה שהוא שמאל שהוא דן דין של כל העולם, ובגללה נאמר ויהי אור. וירא אלקים את האור כי טוב, זה עמוד האמצעי שהוא טוב. ויבדל אלקים בין האור ובין החשך. בין האור זה אהרן הכהן, ובין החשך זה קרח. אמר משה לי ראוי להבדיל מחלקת שאני הוא דיוקן של הטוב שלמעלה. ראה שדבק קרח בחשך של סטרא אחרא (הצד האחר) ומכחיש מעשה בראשית, שלא רצה להדבק בשמאל שהוא לוי, אמר הבדלו מתוך העדה הזאת.