זהר

יג) וכלא על ההיא טפה דאיהי י׳ דפרח מן יעקב לאתריה, ויעקב בגין דא קנה מניה בכרותא, לאחזרא י׳ לאתריה, דאיהי טפה בוכרא, דבה חאב אדם, ופרח מניה ואשתאר יחיד בלא עזר, ובגין דא אמר למה אירא בימי רע עון עקבי יסובני, ובגין דא איתי ליה קודשא בריך הוא תלת זמנין לאדם קדמאה בגלגולא, הדא הוא דכתיב הן כל אלה יפעל א״ל פעמים שלש עם גבר, ודא איהו שנוי מקום ושנוי השם ושנוי מעשה.

תרגום

יג) וכלא על ההיא טפה וכו׳. והכל על אותה טיפה שהיא י׳ שפרחה מן יעקב למקומו, ויעקב משום כך קנה ממנו הבכורה להחזיר י׳ למקומו. שהיא טיפה בכור, שבה חטא אדם, ופרח ממנו ונשאר יחיד בלי עזר. ומפני זה אמר למה אירא בימי רע עוון עקבי יסובני. ומפני זה הביא אותו הקדוש ברוך הוא שלש פעמים את אדם הראשון בגלגול. זה הוא שכתוב הן כל אלה יפעל א״ל פעמים שלש עם גבר. וזה הוא שנוי מקום ושנוי השם ושנוי מעשה.