זהר

יג) ובזמנא דאינון עסקין באורייתא, או במצוה, דאינון קב״ה ושכינתא, וגרמי לחברא לון כחדא, ירתין מתמן נשמתין, ואתקריאו בנים דקב״ה.

פירוש מעלות הסולם

יג) ובזמנא דאינון עסקין וכו': ובעת שהם עוסקים בתורה או במצות שהם הקב״ה ושכינתו, כי הקב״ה נקרא תורה, והשכינה נקראת מצוה. כמ״ש להלן אות ט״ו וגורמים לחבר אותם יחד, כי אין תורה בלי מצוה, ואין מצוה בלי תורה וההפרש הוא בשליטה. הם יורשים משם מן היחוד הזה, נשמות ונקראים בנים להקב״ה.