תוכן
דברי הרב
כשיצא כתר היה בו נפש לבד. וגם בחינה זו לא נשארה בו, כי נסתלקה למאציל
יב) והרי כי בבוא כתר, שהוא אחרון מכולם, לא יצא כי אם בבחינתנפש לבד. וזה סוד הפסוק נשבע ה' בנפשו, על דרך הנ"ל. ואפילו בחינה זו של ש נפש הכתר, לא נשארה בעולם עקודים כנ"ל, כי חזרה להתעלם, ונשארה דבוקה במקומה במאצילה.אור פנימי
ש) כי קומת כתר אינה נמשכת אלא ע"י בחי"ד כנ"ל. והנה הבחי"ד לא נתחדשה עוד בזווג דהכאה אחר שנזדככה בהסתלקות דהתפ"א דעקודים, מטעם שבחי"ד לא הניחה אחריה רשימה כנ"ל בדברי הרב. ולפיכך נעלם אור הגדול הזה מכאן ואילך מכל הפרצופים והעולמות.
