תוכן

יב) ואמנם הכנסת מקיפין הנזכר, אפשר בשני מציאות: או שהז"א יגדיל ראשו בכל קומת גובה המקיפים, ויתלבשו בה, ונמצא כי ראשו היא עולה, והמקיפים במקומם עומדים. או אפשר להפך, שהמקיפים יורדים תוך ראשו, וראשו עומדת במקומו. והנה בחול לא קבלתי איך היה, זולתי שאין עלייה כלל אל הז"א בחו"ל. ואפשר שאף עלייה זו בכלל, וא"כ יהיה ע"ד מה שקבלתי בליל שבת, שגם אז אין עלייה אל הז"א, והמציאות אז הוא, שראשו במקומה עומדת, והמקיפים יורדים ונכנסים לתוכה, וזה קבלתי תחילה בענין שבת.