תוכן

יב) ונלע"ד חיים, לפי שמילוי שדי, היא כמו אהי"ה דאלפין. ודע, כי גם המוחין עצמם, הם לבושים אל הנפש, או אל הרוח וכו', אמנם נמצא כי יש אל הנפש שני מיני לבושים, אחד לבוש חיצון מן הצלם מהצללים הנזכרים. ולבוש פנימי יותר מן המוחין עצמן הוא הנפש וגם ברוח, וגם בנשמה, והבן זה היטב. ונמצא כי גם הלבושין עצמן וכו', דע והבן כיון שבאתי על הנזכר אל שדי וכו', הוכרחתי להרחיב קולמוסי הסוד הכמוס עמדי, כי יש בחי' גם בקטנות הנקראת נח"ש, הפותח רחם האיילתא היא הנקבה בקטנותו ג"כ. וקבלתי ממורי זלה"ה סוד האיילתא, שהפצרתיו מאוד, ואמר לי בהאי מלה לא תשאל ולא תנסה את ה', והכי דייקא, אלא כיון שזכיתי בכ"ז לקבלו, אמרתי לעלות אותו על הנייר, כדי שיהיה לזכרון על מצחי תמיד, וכל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם, ואוי לו ואוי על נפשו למי שיגלה הסוד הזה הנזכר, מלבד שלא יזכה לאריכות ימים, וגם נענש יהיה מן השמים, לכן כל איש בהגיעו הספר הלז הזה, יהיה הסוד הזה חקוק בלבו, ולא מן השפה לחוץ, ואשריו מי שישמרנו אותו בטהרה ובקדושה בלי הרהור ופקפוק כלל, ומובטח הוא שהוא בן עולם הבא, והבן זה היטב עד מאד, אשר בעונותינו הרבים מזה הסוד, נענש מורי זלה"ה מן השמים כידוע ליודע חן, כל מה שהקרה לו זצוק"ל.