תוכן

יב) והנה האור הע"ב שהיה בעקודים אלו, לא יכול להתעלם במקומו, כמו האור הזך, ואז נגמר עשיית הכלי, כי האור הזך עולה, והאור הע"ב נשאר לבחינת כלי. וכשחזרו האורות לירד, אין חשש שיתערבו כבתחלה, להיות כי הכתר לא חזר מעולם. ונמצא כי החכמה באה בכתר, ובינה בחכמה, עד כי המלכות ביסוד, וכלי המלכות לא חזר במקומו כ"א (כלום אור) בתוכו, כי זה האספקלריא שאינה מאירה.