תוכן

יב) אמנם נבאר עתה גלגול בניהו בן יהוידע, וזכריה בן יהוידע. דע, כי יואב שר הצבא של דוד, שהרגו בניהו בן יהוידע בימי שלמה, נתגלגל אח"כ ביואש, שהמליכו יהוידע הכהן. כי רצה יהוידע לתקן, מה שהרג בניהו בנו את יואב, ועכ"ז לא נתקן, כי אח"כ הרגו יואש לזכריהו, שהיה בגלגול בניהו, לפי שהוא הרגו תחלה בימי שלמה, כי אע"פ שהרגו תחלה בדין ממש, אין הקב"ה מניח צדיק שיבא תקלה על ידו, ויואב ראש הסנהדרין, לכן הוצרך בניהו לנקות אותו עון, והוצרך להתגלגל בזכריה, ואחר כך הרגו יואש, שהוא גלגול יואב. ונתחלפה אות ב' מיואב באות ש' מיואש, ובניהו וזכריהו שניהם כהנים.