תוכן

יב) ונמצא, כי בבחי' אחת נענש בן זומא, פחות מבן עזאי. לפי שבן זומא סמך על מה שכבר תקן בן עזאי, והוא הוסיף עוד תקון. ולכן לא מת, אלא יצא מדעתו. ובערך שבן עזאי תקן קו ימין הנקרא חסד, לכן נקרא חסיד, ונאמר עליו יקר בעיני ה' המותה לחסידיו כנזכר שהוא שבח ומעלה אליו. אבל בבן זומא נאמר גרעון, והוא, מ"ש דבש מצאת אכול דייך. פי': כי כבר הודעתיך בענין מצות השופר, כי ש"ך דינים הם, והדבש הוא שרש הדינים, שהם בגימטריא ש"ו מן אותיות שופ"ר, וע"ש. ולפי שהוא הגביר כח הדין והגבורות הקשות, נאמר עליו פסוק זה, הפך מבן עזאי.